السيسي والأزهر والأراجوز
قابلت بعد صلاة الجمعة منذ حوالي سبع سنوات ماضية الشيخ احمد الطيب علي سلالم المركز الاسلامي في منهاتن ينزل وحيدا ولا يعرفه سوي مجموعة من ادارة المركز وعرفته بنفسي وتحدثت معه لمدة عشرة دقايق وكان الرجل غاية في السماحة والاخلاق والتواضع والعلم وكان في ذلك الوقت علي مااتذكر عميدا لجامعة الأزهر ، وانا اختلف مع شيخ الأزهر في موقفه المتغير اثناء ثورة ٢٥ يناير من تصريحات مختلفة ولكن هذا لايكون مبررا للسخرية من مكانته العلمية وتاريخه الأكاديمي،،،،
ويبدو ان هناك اوامر من جهات سيادية وراء الهجوم الحقير علي الدكتور الطيب شيخ الأزهر وتحاول جاهدة صبيان الاعلام المشبوهين احراج الدكتور الطيب امام الرأي العام بانه غير قادر علي ادارة الأزهر وتري هذه الجهات ان الدكتور احمد الطيب الحاصل علي الدكتوراه من جامعة السوربون وشيخ الأزهر والأكثر اعتدالا في تاريخ الأزهر مش علي مزاجمهم ويمثل عقبة فيما يسمونه بالثورة الدينية وده السبب ان الاراجواز عمرو أديب وزوجته لميس الحديدي وشلة المطبلاتية الاعلامنجية أساءوا الأدب الي شيخ الأزهر،،،،، راجعوا تصريحات أديب الأخيرة التي تطالبه بالاستقالة إذًا كان عاجز عن ادارة الأزهر ،،، للاسف هكذا تدار مصر من محطات فضائية مملوكة لرجال مبارك وكونوا ثرواتهم في عهد مبارك ولهم اجندة خاصة تخدم نفوذهم ومصالحهم وتقويه ولاتخدم الصالح العام والجدير بالذكر ان الدكتور الطيب يملك من المؤهلات العلمية والمؤلفات القيمة والتاريخ الأكاديمي اكثر بكثير من السيسي وعمرو أديب ومحلب رئيس الوزراء معا ،،،،، وإذا كان السيسي له رغبة في إصلاح ديني تعليمي فليبدأ بثورة تعليمية وليس ثورة دينية لان التعليم هو الطريق الصحيح لنبذ العنف والتطرف والعصبية وليس الاستهزاء بالأزهر وشيوخه وعلماءه ،،
سيرة ذاتية مختصرة للدكتور الطيب ،،
مولده ونشــأته:
هو فضيلة الدكتور أحمد محمد أحمد الطيب، ولد فضيلته بقرية القرنة التابعة لمدينة الأقصر في 3 من صفر من عام 1365هـ الموافق 6 من يناير عام 1946م في أسرة عريقة طيبة المحتد، ووالده من أهل العلم والصلاح، نشأ ببلدته ثم تعلم في الأزهر فحفظ القرآن وقرأ المتون العلمية على الطريقة الأزهرية الأصيلة، ثم التحق بشعبة العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بالقاهرة حتى تخرج منها بتفوق عام 1969م.
المؤهلات العلمية:
– حصل فضيلته على درجة الدكتوراه شعبة العقيدة والفلسفة -الأزهر- عام 1977م.
– ماجستـير – شعبة العقيدة والفلسفة -الأزهر- عام 1971م.
– الليسانس – شعبة العقيدة والفلسفة -الأزهر- عام 1969م.
وقد سافر فضيلته إلى فرنسا لمدة ستة أشهر في مهمة علمية إلى جامعة باريس من ديسمبر عام 1977م إلى عام 1978م. وفضيلته يجيد اللغة الفرنسية إجادة تامة، ويترجم منها إلى اللغة العربية.
الدرجـــــات العلميــــــة:
1- معيــــــــد – عام 1969م.
2- مدرس مســــاعد – عام 1971م.
3- مـــــــدرس – عام 1977م.
4- أستـــاذ مسـاعد – عام 1982م.
5- أستـــــــاذ – عام 1988م.
مناصـــــــبه:
– عُيِّن معيدًا بكلية أصول الدين في 20 من جمادى الآخرة عام 1389هـ الموافق 2/ 9/1969م.
– عُيِّن بدرجة أستاذ بالكلية في 17من جمادى الأولى عام 1408هـ الموافق 6/1/1988م.
– انتدب عميدًا لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بمحافظة قنا اعتبارًا من 8 من ربيع الآخر عام 1411هـ الموافق 27/10/1990م وحتى 21 من صفر عام 1421هـ الموافق 31/ 8/ 1991م.
– انتدب عميدًا لكلية الدراسات الإسلامية بنين بأسوان مع منحه بدل العمادة اعتبارًا من 22 من جمادى الآخرة عام 1416هـ الموافق 15/11/1995م.
– عُيِّن عميدًا لكلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية العالمية بباكستان في العام الدراسي 1999/ 2000م.
– عُيِّن رئيسًا لجامعة الأزهر منذ غرة شعبان عام 1424هـ الموافق 28 من سبتمبر عام 2003م وحتى 2010م
-عين شيخًا للأزهر بداية من 19مارس2010 حتى الآن.
– أسس فضيلته الرابطة العالمية لخريجي الأزهر ورأس المؤتمرات الدولية التي عقدتها.
الجامعات التي عمل بها خارج الأزهر:
عمل فضيلته بعدد من جامعات العالم الإسلامي وهي:
– جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض.
– جامعــــة قطــر.
– جامعــة الإمــارات.
– الجامعة الإسلامية العالمية -إسلام آباد- باكستــان.
الأعمال العلمية:
أولا: المؤلفــات:
1- الجانب النقدي في فلسفة أبي البركات البغدادي.
2- مباحث الوجود والماهية من كتاب المواقف- عرض ودراسة، [ القاهرة 1402هـ/ 1982م ].
3- مفهوم الحركة بين الفلسفة الإسلامية والماركسية (بحث) القاهرة سنة 1982م.
4- مدخل لدراسة المنطق القديم -القاهرة- 1407هـ/1987م.
5- مباحث العلة والمعلول من كتاب المواقف – عرض ودراسة [القاهرة 1407هـ/ 1982م].
6- بحوث في الفلسفة الإسلامية بالاشتراك مع آخرين، جامعة قطر، [الدوحة 1414هـ/ 1993م].
7- تعليق على قسم الإلهيات من كتاب تهذيب الكلام للتفتازاني -القاهرة- سنة 1997م.
ثانيًا: الأبحاث المنشورة في مجلات علمية محكمة:
– أسس علم الجدل عند الأشعري (بحث منشور في حولية كلية أصول الدين -القاهرة- العدد الرابع – 1987م).
– التراث والتجديد – مناقشات وردود (بحث منشور في حولية كلية الشريعة والقانون والدراسات الإسلامية بجامعة قطر العدد الحادي عشر 1414هـ/1993م.
– أصول نظرية العلم عند الأشعري (بحث) القاهرة 1407هـ/1982م.
– مفهوم الحركة بين الفلسفة الإسلامية والفلسفة الماركسية (بحث).
ثالثًا: التحقيق:
– تحقيق رسالة (صحيح أدلة النقل في ماهية العقل) لأبي البركات البغدادي، مع مقدمة باللغة الفرنسية، نشر بمجلة المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة.
رابعًـا: الترجمـة
– ترجمة المقدمات الفرنسية للمعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي، نشر بمجلة مركز بحوث السيرة والسنة، جامعة قطر، العدد الأول 1414هـ/1998م.
– ترجمة كتاب: Osman Yahya, Histoire et classification de l’oeuvre d’Ibn Arabi من الفرنسية إلى العربية بعنوان: مؤلفات ابن عربي تاريخها وتصنيفها، القاهرة 1413هـ/ 1992م.
– ترجمة كتاب: Ptophetie et saintete dans la doctrine d’Ibn Arabi ,Chodkiewiez من الفرنسية إلى العربية بعنوان: الولاية والنبوة عند الشيخ محيي الدين بن عربي، دار القبة الزرقاء للنشر، مراكش- المغرب، 1419هـ/1998م.
خامسًا: أبحاث المؤتمرات والندوات:
– دراسات الفرنسيين عن ابن العربي. وهو بحث ألقي في المؤتمر الدولي الأول للفلسفة الإسلامية بكلية دار العلوم بالقاهرة 20 – 22 من أبريل سنة 1996م ونشر بكتاب للمؤتمر.
– نظرات في قضية تحريف القرآن المنسوبة للشيعة الإمامية (بحث ألقي بندوة كلية أصول الدين بالقاهرة في 1 من مايو سنة 1997م).
– ابن عربي في أروقة الجامعات المصرية. (بحث ألقي في المؤتمر الدولي عن ابن عربي في الفترة من 7 – 15 من مايو سنة 1997م بمدينة مراكش بالمغرب – ماثل للنشر الآن في مجلة آفاق المغربية (باللغة الفرنسية).
– الشيخ مصطفى عبد الرازق المفترى عليه. ( بحث ألقي في ندوة معهد العالم العربي LIMA بباريس عن التصوف في مصر من 22 – 29 من أبريل سنة 1998م).
– ضـرورة التجديد ( بحث ألقي بالمؤتمر العالمي للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة ) في الفترة من 31 من مايو – 3 من يونيو سنة 2001م.
تقلده منصب الإفتاء ثم مشيخة الأزهر الشريف:
وقد تولى فضيلته الإفتاء وعمره 56 عامًا، وظل في هذا المنصب حتى غرة شعبان لعام 1424هـ الموافق 27/9/ 2003م حيث صدر قرار بتعيين فضيلته رئيسًا لجامعة الأزهر الشريف. وقد أصدر خلال فترة توليه الإفتاء حوالي (2835) فتوى مسجلة بسجلات دار الإفتاء المصرية.
