Category: اسكندريه

الاستقواء بالاجنبى .. قراءه فى الجذور


تعرضت الكنيسه الارثوذكسيه للاضطهاد قبل الفتح العربى عندما وجدت الامبراطوريه الرومانيه الوثنيه فى الدين المسيحى الجديد والذى يطالب بالمساواه بين البشر خطرا على الامبراطوريه . لذلك  قامت الامبراطوريه الرومانيه بقتل الآلاف من المصريين الذين آمنوا بالمسيحيه ولهذا يبدأ التقويم القبطى من عام الشهداء 284م. ولقد آمن الشعب المصرى برساله سيدنا عيشى عليه السلام الذى بعثه الله لهدايه بنى اسرائيل بعد ضلالهم فجاءت المسيحيه الى مصر على يد القديس مرقص الذى اخذ يدعو المصريين وهم تحت الاحتلال الرومانى للمسيحيه حتى استشهد عام 86م بعد سحله الرومان فى الاسكندريه فى منطقه شارع النبى دانيال هو نفس العام الذى استشهد فيه القديس بوليس الرسول فى روما بأمر من الامبراطور نيرون الذى قتل هو الاخر فى نفس العام. وفى عام 395م نقسمت الامبراطوريه الرومانيه الى غربيه وعاصمتها روما وشرقيه عاصمتها القسطنطينيه تعترف بالدوله البيزنطيه ولذلك اصبحت مصر تحت الاحتلال البيزنطى والروم. واتخذت الامبراطوريه البيزنطيه بقياده قسطنطين الاول من الديانه المسيحيه ديانه رسميه لها فى عام 313م . ولكن الكنيسه المصريه عانت من الاضطهاد بعد مجمع خلق دونيه فى عام 451م حتى وصول عمرو بن العاص مصر 641م وقام برفع الاضطهاد عن الكنيسه الارثوذكيه واعطى الامان من خلال كتبه لبطريك الاقباط بنيامين الاول الذى كان قد اختفى فى الصحراء لمده 13 عامآ هربا من اضطهاد الامبراطوريه البيزنطيه تم تعرض الاخوه المسحيين فى اواخرعهد الحاكم بأمر الله الذى بدأ بالتودد للمسحيين وانتهى بالانقلاب  عليهم والتعسف فى معاملتهم الى ان جاء الخليفه الطاهر ورفع الظلم عنهم ومع نهضه مصر  فى عهد محمد على كان بطريك الكنيسه بطرس السابع تجمعه علاقه قويه بمحمد على واستعان به محمد على فى علاج ابنته زهره . ولقد تميزت الكنيسه فى عهد بطرس السابع بنهضه كبيره ساهم فيها محمد على بنفسه ويذكر التاريخ وطنيه بطرس السابع عندما عرض عليه قيصر روسيا فى ذلك الوقت وضع الكنيسه المصريه ورعاياها تحت حمايته اى حمايه قيصر روسيا فرفض البطريك بطرس السابع وقال مقولته الشهير

” انه يفضل ان يكون حامى الكنيسه وراعيها الملك الذى لا يموت” . وفى عهد محمد على سمح للمصريين فى الانخراط فى سلك الجيش وبعدها فى عهد سعيد عام 1855 سمح للاقباط بالانخراط فى سلك الجيش وفى عهد الثوره العرابيه اشترك كيرلس الخامس بطريك الكنيسه الارثوذكيه مع غيره من رؤساء الاديان فى التوجه الى الخديوى برجاء الابقاء على عرابى . وساند الاقباط عرابى فى ثورته ايضا واعتمد عرابى فى تزويد الجيش باحتياجاته على تادروس المقبادى وغنى عن التعريف تلاحم المسلمين والمسلمين فى ثوره 1919 وخطب الشيوخ فى الكنائس والقمص مرقص سرجيوس فى خطابه الشهير على منبر الازهر الشريف وكان حزب الوفد به العديد من خير الرجال من امثال مكرم عبيد وواصف غالى وابراهيم فرج وغيرهم وشارك الاخوه المسحيين اخوانهم المسلمين فى حروبهم ضد اسرائيل  مقابر الشهداء بالغفير خير شاهد على هذا حيث تجد قبور الاخوه المسحيين بجانب اخوانهم المسلمين ولاتنسى اللواء أ ج فؤاد غزيز غالى قائد الجيش الثانى الميدانى واللواء كمال هنرى ابادير رئيس لجنه الامن القومى بمجلس الشعب . ويتميز الاخوه المسحين  بالتفوق على اخوانهم المسلمين فى تجاره الذهب وصناعته  وايضا فى الطب والهندسه  واصحاب المهن المتميزه وهم يسيطرون على 55% من تجاره مصر  ولاتنسى وزير خارجيه مصر لمده 14 عام الدكتور بطرس غالى  ولم يحدث ذلك لاى وزير خارجيه مسلم من قبل ورشحته مصر ليصبح اول مصرى افريقى سكرتير عاما للامم المتحده وقام الرئيس مبارك بترشيحه لتولى شكرتاريه المجموعه الفرانكفون وكان الجد الاكبر بطرس رئيسا لوزراء مصر وغيره من الاخوه المسحين الذين يتميزوا بالوطنيه والعطاء لوطنهم مصر الام دون الغوص فى اطماع شخصيه دنيئه امثال بعض الاخوه المسحين فى امريكا وغيرهم او اجنده غير معلنه لتقسيم مصر كما يحدث فى السودان الشقيق وسوف اقول لهم كما قال السادات رحمه الله عليه – انزعوا الحقد من قلوبكم واتركوا مصر واجندتكم الخبيثه لتقسيم مصر فمصر قويه بشعبها وسماحتهم كما غرزها عمرو بن العاص  فيهم وقويه بالاخوه المسحيين ووطنيتهم الصامده امثال القمص سرجيوس. ولكى الله يا مصر

يعقوب الاسيوطى والاستقواء بالاجنبى


كانت منطقه سموحه فى طفولتى ارض خاليه بها عدد محدود من الفيلات وبها نادى سموحه الرياضى وبعض المخازن لشركات حكوميه ومسجد صغير وعلى الجانب الاخر من الشارع توجد كنيسه وكانت الشوارع خاليه من الماره والسيارات واذا كنت ترغب فى تعلم قياده السيارات فعليك بالذهاب الى شوارع سموحه الخاليه وكنت اذهب انا واصدقائى للعب الكره فى هذه الشوارع الخاليه وفى احدى المبارايات ذهبت كره عاليه فوق السور واختفت وقمت بتسلق السور لاحضار الكره ولم اكن اعرف ان امتداد السور كنيسه سموحه فلقد كان السور بامتداد شارعين او اكثر على ما اتذكر وعندما شاهدنى بعض الاخوه المسيحين جالس فوق السور تعجبوا وسالتهم اين الكره وفجأه تعرفت على احدهم وكان زميل مدرسى من المرحله الابتدائيه وقالى ان الكلاب سوف  تطاردنى اذا جلست فو السور طويلا ونصحنى بالنزول داخل الكنيسه وكانت هذه هى اول مره ادخل كنيسه فى حياتى وكنت فى السنه الاولى الاعداديه ولقد تحدث معى صديقى واظهرت اعجابى بالكنيسه بما فيها من صالات لالعاب السله والعاب الجمباز والتنس وغيرها ملعب كره قدم ومكان مغلق لتنس الطاوله وصاله افراح ومكان للعباده منفصل عن هذا كله وغيرها من العاب الترفيه . فالكنيسه لحد كبير تشبه المستوطنات الاسرائيليه ما عدا حمامات السباحه ولا تتعجب عزيزى القارئ عندما تشاهد مزارع تربيه الخنازير فى الاديره والكنائس كما ذكرت الجرائد اخيرا عن حمى الخنازير  وطريقه تربيتها  فى مصر

من هنا تعجبت كثيرا  عندما علمت بأن الاخوه المسيحين لديهم مشكله فى اخراج تصاريح ببناء كنائس جديده لديهم فهناك فرق بالتصريح لبناء مكان للعباده والتصريح ببناء مدينه كامله او شبه مدينه تحت بند مكان للعباده بغرض استخدامها لبعض الاقليات حتى الأن لا نعرف اهدافهــا الخبيثه بل ان الموضوع لا يحتاج كل هذا الندب والبكاء والتظاهر امام موكب الرئيس حسنى مبارك فى كل زياره يقوم بها للبيت الابيض فى امريكا وتوزيع المنشورات التى تدين المسلمين وتقول على لسان مسيحيى امريكا بان الشعب المصرى المسلم بضطهد المسيحين المصريين هذا هـــراء وكذب من اجل بناء هذه الكنائس ذات الخمس نجوم او المنتجع الكنسى السياحى . فالمصرى المسلم فى شهر رمضان اذا كان يرغب فى الاعتكاف وهى سنه مؤكده عن الرسول صلى الله عليه وسلم آخر عشره ايام فى رمضان لابد ان يذهب الى عدد معين ومحدود من المساجه تحت رقابه مباحث امن الدوله ويترك بطاقته الشخصيه ايضا

فالكنيسه مفتوحه 24 ساعه وفى المقابل المسجد مفتوح وقت الصلاه ويقفل ابوابه بعد صلاه العشاء فمن المضطهد هنا

ان الاوصوليه المسيحيه فى بعض مسيحى الداخل والخارخ ازالت القناع عنها اخيرا بالاستقواء بالاجنبى من خلال البكاء لمجلس الشيوخ الامريكى المسيجى البروتستاتى واللوبى اليهودى ضد حكومه مصريه مهزوزه لتفرض عليها طلبات الاوصوليه المسيحيه المصريه فى الخارج وبعض عناصرها هنا فى الداخل . ولماذا لا يقوموا هؤلاء الاخوه المسيحيون ببناء هذه المنشآت خارج نطاق الكنيسه حتى يستفيد منها عامه الشعب من اخوانهم المسلمين وتعم الفائده على الجميع من ابناء الوطن الواحد بدلا من حاله الانعزاليه والنزعه غير الوطنيه التى تثير الشبهات حولهم بدون داعى ام ان ارض الكنائس  والاديره اماكن مقدسه وما عدا ذلك خارجها ليس مقدس ولا يجب ان يتم الاستثمار به

اذا كانت النوايا طيبه لابد من العمل سويا للنهوض بهذا الوطن الام من خلال نظره شموليه ليست فرديه انعزاليه كما يقوم بها بعض الاخوه المسيحين فكل طلباتهم هى اجنده شخصيه ذاتيه باعوا وطنهم وتنازلو عن الجنسيه المصريه فلقد نشر مؤخرا احصائيه ان 65000 من الصريين المقيمين فى الولايات المتحده حصلوا على الجنسيه الامريكيه إلا ان 6000 فقط احتفظوا بالجنسيه المصريه رغم ان القوانين الامريكيه المصريه تسمح بإذدواج الجنسيه. معظم الذين اتنازلو عن الجنسيه المصريه من الاخوه المسيحين

وذهبوا للاستقواء بالاجنبى ضد وطنهم الام ونسوا او تناسوا وطنيه اجدادهم المسيحين مثال القمص مرقص سرجيوس وخطابه الشهير على منبر الازهر الشريف فى عهد ثوره 1919 والذى قال فيه – اذا كان الانجليز يتمسكون ببقائهم فى مصر بحجه حمايه القبط فاقول لهم ليمت القبط وليحبا المسلمون احرار – هذه هى الوطنيه وليست الوطنيه بالاستقواء بالاجنبى

ولا تكونوا مثل العميل يعقوب الاسيوطى الذى تم تجنيده عندما حاول الفرنسيون احتلال مصر عام 1798 واضطر الفرنسيون الى اصطحابه على ظهر اسطولهم بعد فشل الحمله الفرنسيه ومات يعقوب قبل وصوله الى فرنسا فتم حفظ جثته فى برميل النبيذ لحين دفنه فى فرنسا تقديرا لعمالته – مش كده ولا ايه

انا والعربجي و الحمار

في حي كليوباترا يوجد سوق مشهور اسمه زنانيري يأتي اليه الجميع من كل الاحياء المجاورة وكان هذا السوق تصله احتياجاته عن طريق العربات الكارو اي التي تجرها الحمير من خلال مركز الخضار و الفواكه في الحضرة التي يجب ان تصل الي السوق من خلال مطلعاية اي مرتفع ليس ببسيط علي الحمير وهي تحمل علي كاهلها هذه المواد الغذائية من خضار وفاكهة في منظر مخيف من كم المواد الثقيلة التي يحملها الحمار علي العربة ويحاول الحمار جاهدا وتنزلق حدوته من علي الاسفلت ويرحع الي سيرته الاولي في محاولة اخري لا يستطيع معها قطيع من الحمير الوصول الي قمة هذا المرتفع
ولقد كان اشد ما يؤلمني هو ضرب الحمار بوحشية والتلفظ بالكلام والسباب القذر للحمار لانه يجد صعوبة في الوصول الي قمة المرتفع علي مرأى و مسمع من الحميع كأنه بلا إحساس أو مشاعر بالرغم من ان هذا العربجي لا يستطيع ان يحمل صندوق واحد من مجموع هذه الصناديق لوحده وفي معظم الاحوال يترك العربجي الحمار كي يسترد انفاسه لبضع لحظات وعندما يهب العربجي للتحرك يقوم بطلب المساعدة من الباعة الجائلين
وفي بعض الاحيان عندما كنت في المرحلة الاعدادية كنت اقوم بمساعدة الحمار رغبة مني في التخفيف عنه من هذا الحمل الثقيل الذي يثقل كاهله ويجعله يلهث و تشعر بالشفقة عليه
وفي المرحلة الثانوية عندما كنت اشاهد هذا المنظر كنت اقوم بنهر العربجي ولا أعيره اهتمام اذا طلب المساعدة
واذا نظرت عزيزي القارئ الي هذه الصورة التي تتكرر يوميا في طفولتي وشبابي علي مزلقان كليوباترا فإنها كانت تمثل بالنسبة لي صورة البلد الذي اعيش فيها او هي الواقع الماثل امامي في مصر
الحمار هو انا و انت اي الشعب
لذلك عندما كنت اساعد الحمار لانه مني , فنحن جميعا حمير نساعد بعضنا البعض علي تحمل هذه الاعباء التي تفوق طاقتنا ولا نستطيع تحملها
والعربجي هو رئيس الجمهورية الذي لا يشعر بالحمل الثقيل علي كاهل الشعب ويقوم بلا مبالاة يوضع المزيد من المعاناة عليهم ويطلب منهم عطاء بلا حدود
اما الاخرين الذين يطلب العربجي منهم المساعدة فهم اصحاب ادوار السنيدة او رجال الحكومة من الكومبارس ويتم الاحتفاظ بهم والاستغناء عنهم حسب ادوارهم
اخيرا وليس اخرا انا سعيد جدا بمعرفة الجميع بدور الحمار وذلك من خلال الغناء له بالاغنية المشهورة بحبك يا حمار

انا والغارات الاسرائليه واللون الازرق

نرجع لحكايه لما كنت فى طريقى الى المدرسه الابتدائيه وبدايه تعلمى للقراءه مما هو مكتوب على جداران نادى سبورتنج واتذكر من ضمن الجمل : اعرف عدوك وما النصر لا من عند الله – عند حدوث غاره اطفئ الانوار- لا تأخذ شئ من الارض وطفل صوره لطفل يلتقط من الارض لعبه والنار مشتعله فى يده لان اسرائيل كانت ترمى متفجرات والغام صغيره على شكل اقلام ومساطر ولعب للاطفال ويقوم الاطفال الابرياء بجمعها من الارض فتشوه ايديهم واجسامهم البريئه
ولقد ولدت فى فتره كان كل شئ فيها ازرق فى المدرسه والبيت. الابواب وزجاج النوافذ واغلفه الكتب لونها ازرق وترام الاسكندريه لونه ازرق وكذلك مياه البحر كانت زرقاء اللون. حتى تخيلت ان اللون الازرق هو اللون الوحيد فى مجموعه الالوان . فانا لم اشاهد غيره فى طفولتى . ولا تتعجب عزيزى القارئ ان اللون الازرق اصبح لونى المفضل فيما بعد. لانه يمثل بالنسبه لى طوق نجاه من غارات سلاح الطيران الاسرائيلى الذى تخصص فى ضرب الاهداف المدنيه
وعند سماع صوت الانذار فى المدرسه كنا نحتمى اسفل تخت الفصل كما كان يطلب منا المدرس
وفى احدى المرات قامت احدى طائرات سلاح الجو الاسرائيلى بتدمير مدرسه اطفال بحر البقر وقتلهم بلا رحمه
اما فى المساء عندما كانت تقوم اسرائيل بالهجوم على السواحل المصريه بطائراتها كانت امى الحبيبه تسرع بمجرد سماع صفاره الانذار وننزل جميعا لبدروم المنزل حيث كان هناك مخصص لكل سكان المنزل للاحتماء من الغارات
وكان الطيران الاسرائيلى يرمى القنابل على اى مكان مضئ فى المساء ولذلك كانت الاضواء هى هدف الطيران الاسرائيلى
وكانت حكومه عبد الناصر تأمر بإطفاء الانوار خلال رجال وشباب الدفاع المدنى الذى يقوم بتأمين الحى معظم الاوقات وفى حالات كثيره كانت حكومه عبد الناصر تقوم بقطع الكهرباء عن احياء كامله وقت وقوع الغارات الاسرائليه. حتى اننى قضيت اوائل المرحله الابتدائيه فى مذاكره دروسى على ضوء الشموع سواء بقصد او بدون قصد من حكومه عبد الناصر

مبارك يتوقع اوقات صعبه

ولدت ونشأت فى مدينه الاسكندريه بحى كليوبترا وكانت مدرستى الابتدائيه فى حى الابراهميه على بعد ثلاث محطات ترام. وكنت اذهب الى المدرسه ماشيا فى معظم الاوقات ما عدا اوقات نزول المطر فكنت اركب الترام للاحتماء من مياه الامطار الغزيره فى بعض الفترات
تعلمت القراءه مما هو مكتوب على جدران نادى سبورتنج فى طريقى من والى المدرسه. وكنت دائما اقرأ هذه الجمله ايام الرئيس جمال عبد الناصر وانا طفل صغير- لاصـــوت يعلــــو فوق صوت المعركـــــــــه
لم افهم معناها ولكنى كنت اقرأها كثيرا وعلمت فيما بعد ان معناها هو ان اى مشكله هى غير ذى اهميه غير مشكله المعركه. ثم فى فتره الرئيس انور الرئيس السادات سمعته يقول دائما اننا فى عنق الزجاجه ,وما هى لا بضع مليممترات ونطلع خارج الزجاجه وكنت فى مرحله استطيع ان افهم منها ما يقصد بأن المشكله لاقتصاديه على وشك الحل النهائى وسوف يصبج لكل مصرى بيت اوشقه وسياره وحساب فى البنك وثلاجه بها ما لذ وطاب واجازه اسبوعيه فى اى محافظه واجازه سنويه فى اوربا وكثيرا مما قاله السادات تحقق لكن لفئه معينه من الناس ولم يسعف السادات الوقت لكى يأخذنا من عنق الزجاجه الى خارجها
وجاء حسنى مبارك ونزل بنا الى قاع الزجاجه وفى الحقيقه هو يقول انه حاول جاهدا ان يرفعنا من قاع الزجاجه لكننا فضلنا البقاء فى القاع رغبه منا فى عدم ازعاج حسنى مبارك خاصه اننا نحن المصريون لنا حكمه شعبيه معروفه تقول اللى تعرفه احسن من اللى متعرفوش
ولكن المشكله لم تنتهى بعد. ففى افتتاح جلسه مشتركه لمجلس الشعب والشورى بمناسبه افتتاح دوره رمضانيه جديده – اقصد دوره برلمانيه جديده قال مبارك : تحمل الازمه الماليه لنا ولغيرنا اوقاتا صعبه – علينا ان ندرك ان تداعياتها آتيه الينا شئنا ام ابينا
خد بالك شئنا ام ابينا – السؤال هو احنا خلاص فى قاع الزجاجه – حنروح فين – ايام صعبه تداعياتها شئنا ام ابينا – احنا اكثر من خمسين مليون تحت خط الفقر